廣告清明時(shí)節(jié)東風(fēng)勁吹，踏青的同時(shí)，也適合放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時(shí)也稱“紙鳶”，清代詩人高鼎曾寫道：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
風(fēng)箏是中國的古老發(fā)明，最早的風(fēng)箏誕生于2400年前的春秋時(shí)期，從隋唐開始，放風(fēng)箏逐漸成為一種群眾性的娛樂活動(dòng)。據(jù)考證，世界上最早的木鳶風(fēng)箏就是由魯班在濰坊境內(nèi)青州西南魯山腳下成功放飛。因此山東濰坊成為我國乃至世界風(fēng)箏的重要發(fā)祥地。
春天放風(fēng)箏，在我國是一項(xiàng)已經(jīng)延續(xù)了2000多年的習(xí)俗。每年春季，在風(fēng)箏之鄉(xiāng)山東濰坊，各式各樣的風(fēng)箏飛滿天空。據(jù)說在濰坊，什么都能做成風(fēng)箏飛上藍(lán)天，有民間故事、卡通形象、日常生活中的點(diǎn)滴美好。
非遺傳承人制作五龍沙燕風(fēng)箏
75歲的濰坊風(fēng)箏技藝國家級非遺傳承人張效東，正在為今年即將舉辦的第41屆風(fēng)箏會(huì)精心制作一件五龍沙燕風(fēng)箏。從40年前為第一屆風(fēng)箏會(huì)扎制參賽風(fēng)箏至今，張效東每年都會(huì)帶作品參賽。
國家級非遺傳承人、風(fēng)箏匠人 張效東：沙燕兒我就說是春天來臨的信息，所以我就用燕子做它的整體，五龍就是代表著各民族團(tuán)結(jié)在一個(gè)大家庭之中，各行各業(yè)龍騰虎躍。
沙燕風(fēng)箏上的五條龍被繪制得栩栩如生，是張效東用中國工筆畫的技法一筆一筆親手畫成。龍是中華民族的文化符號，也是張效東一輩子最喜歡的風(fēng)箏形象。從8歲就跟著爺爺學(xué)做風(fēng)箏的張效東，永遠(yuǎn)也忘不了自己童年時(shí)親手放飛的第一只龍頭蜈蚣風(fēng)箏。
風(fēng)箏寄托古人遨游長空的飛天夢想
風(fēng)箏之所以能飛上藍(lán)天，得益于中國古代發(fā)明家對空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。從被發(fā)明那天起，風(fēng)箏就寄托了古人遨游長空的飛天夢想。
據(jù)史書記載，500多年前，明朝有一個(gè)叫萬戶的人，用座椅捆綁了47支火箭，點(diǎn)燃當(dāng)作動(dòng)力，身上綁著兩只大風(fēng)箏，試圖飛向天空。萬戶為實(shí)現(xiàn)夢想付出了生命的代價(jià)，國際天文聯(lián)合會(huì)在20世紀(jì)70年代將月球背面的一座環(huán)形山永久命名為“萬戶山”，以此紀(jì)念這位用生命搏擊天空的中國英雄。
只有一張A4紙大小的飛鷹風(fēng)箏，被視為濰坊世界風(fēng)箏博物館的鎮(zhèn)館之寶。它是由現(xiàn)代濰坊風(fēng)箏匠人復(fù)制的魯班木鳶風(fēng)箏，曾作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在2016年9月搭乘天宮二號空間實(shí)驗(yàn)室飛往太空，在太空飛行了66天，距地球平均是393公里，創(chuàng)造了風(fēng)箏高飛的最新世界紀(jì)錄。
風(fēng)箏在發(fā)明之初，多用于軍事和科技領(lǐng)域。到唐宋時(shí)期，隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，人們開始用紙裱糊繪制風(fēng)箏，廉價(jià)的紙鳶成了平民百姓也能消費(fèi)的娛樂工具。在春日和風(fēng)中放飛風(fēng)箏，成了中國獨(dú)有的清明節(jié)俗；制作風(fēng)箏的手藝也世代傳承，不斷推陳出新。
扎制、繪畫、裱糊、放飛——被稱為風(fēng)箏四藝，是制作一只風(fēng)箏最基本的四道工序。而如今，竹木雕刻、機(jī)械制造、焰火燃放等各種手工藝也融入風(fēng)箏的制作當(dāng)中，結(jié)合了聲光電等現(xiàn)代科技元素的風(fēng)箏在天空中格外吸引人們的眼球。
清明時(shí)節(jié)東風(fēng)勁吹，踏青的同時(shí)，也適合放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時(shí)也稱“紙鳶”，清代詩人高鼎曾寫道：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
風(fēng)箏是中國的古老發(fā)明，最早的風(fēng)箏誕生于2400年前的春秋時(shí)期，從隋唐開始，放風(fēng)箏逐漸成為一種群眾性的娛樂活動(dòng)。據(jù)考證，世界上最早的木鳶風(fēng)箏就是由魯班在濰坊境內(nèi)青州西南魯山腳下成功放飛。因此山東濰坊成為我國乃至世界風(fēng)箏的重要發(fā)祥地。
春天放風(fēng)箏，在我國是一項(xiàng)已經(jīng)延續(xù)了2000多年的習(xí)俗。每年春季，在風(fēng)箏之鄉(xiāng)山東濰坊，各式各樣的風(fēng)箏飛滿天空。據(jù)說在濰坊，什么都能做成風(fēng)箏飛上藍(lán)天，有民間故事、卡通形象、日常生活中的點(diǎn)滴美好。
非遺傳承人制作五龍沙燕風(fēng)箏
75歲的濰坊風(fēng)箏技藝國家級非遺傳承人張效東，正在為今年即將舉辦的第41屆風(fēng)箏會(huì)精心制作一件五龍沙燕風(fēng)箏。從40年前為第一屆風(fēng)箏會(huì)扎制參賽風(fēng)箏至今，張效東每年都會(huì)帶作品參賽。
國家級非遺傳承人、風(fēng)箏匠人 張效東：沙燕兒我就說是春天來臨的信息，所以我就用燕子做它的整體，五龍就是代表著各民族團(tuán)結(jié)在一個(gè)大家庭之中，各行各業(yè)龍騰虎躍。
沙燕風(fēng)箏上的五條龍被繪制得栩栩如生，是張效東用中國工筆畫的技法一筆一筆親手畫成。龍是中華民族的文化符號，也是張效東一輩子最喜歡的風(fēng)箏形象。從8歲就跟著爺爺學(xué)做風(fēng)箏的張效東，永遠(yuǎn)也忘不了自己童年時(shí)親手放飛的第一只龍頭蜈蚣風(fēng)箏。
風(fēng)箏寄托古人遨游長空的飛天夢想
風(fēng)箏之所以能飛上藍(lán)天，得益于中國古代發(fā)明家對空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。從被發(fā)明那天起，風(fēng)箏就寄托了古人遨游長空的飛天夢想。
據(jù)史書記載，500多年前，明朝有一個(gè)叫萬戶的人，用座椅捆綁了47支火箭，點(diǎn)燃當(dāng)作動(dòng)力，身上綁著兩只大風(fēng)箏，試圖飛向天空。萬戶為實(shí)現(xiàn)夢想付出了生命的代價(jià)，國際天文聯(lián)合會(huì)在20世紀(jì)70年代將月球背面的一座環(huán)形山永久命名為“萬戶山”，以此紀(jì)念這位用生命搏擊天空的中國英雄。
只有一張A4紙大小的飛鷹風(fēng)箏，被視為濰坊世界風(fēng)箏博物館的鎮(zhèn)館之寶。它是由現(xiàn)代濰坊風(fēng)箏匠人復(fù)制的魯班木鳶風(fēng)箏，曾作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在2016年9月搭乘天宮二號空間實(shí)驗(yàn)室飛往太空，在太空飛行了66天，距地球平均是393公里，創(chuàng)造了風(fēng)箏高飛的最新世界紀(jì)錄。
風(fēng)箏在發(fā)明之初，多用于軍事和科技領(lǐng)域。到唐宋時(shí)期，隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，人們開始用紙裱糊繪制風(fēng)箏，廉價(jià)的紙鳶成了平民百姓也能消費(fèi)的娛樂工具。在春日和風(fēng)中放飛風(fēng)箏，成了中國獨(dú)有的清明節(jié)俗；制作風(fēng)箏的手藝也世代傳承，不斷推陳出新。
扎制、繪畫、裱糊、放飛——被稱為風(fēng)箏四藝，是制作一只風(fēng)箏最基本的四道工序。而如今，竹木雕刻、機(jī)械制造、焰火燃放等各種手工藝也融入風(fēng)箏的制作當(dāng)中，結(jié)合了聲光電等現(xiàn)代科技元素的風(fēng)箏在天空中格外吸引人們的眼球。
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