等你來探!憨山大師書法真跡即將亮相國家博物館
fo.ifeng.com 2024年07月17日 13:24
自唐代以來,嶺南佛門中就不斷出現(xiàn)能書善畫之人。尤其是明末清初,以天然和尚為代表的嶺南寺僧迅速崛起,他們在佛事之余,潛心詩文書畫,以海幢寺等為主要活動(dòng)場所,或聚眾賦詩講學(xué),或與文士雅集,名噪一時(shí),歷經(jīng)幾代而風(fēng)雅不減,成為廣東乃至全國宗教及藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
海幢寺作為清代廣州五大叢林之一,早期得益于天然和尚等開創(chuàng)的禪門宗風(fēng),積累了深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn),后又因緣際會(huì)成為清代第一座對外開放的寺院和海上絲綢之路上的代表性梵剎之一,在外事接待和中外文化交流中發(fā)揮了重要作用,成為一座融宗教文化、海絲文化、書畫藝術(shù)及外事功能等多元一體,在海內(nèi)外具有較高知名度的嶺南名剎。
僧人書畫是中國書畫藝術(shù)的重要組成部分,也是中國藝術(shù)史上一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。嶺南寺僧的書畫創(chuàng)作,最早可以追溯到唐宋時(shí)期,至明末清初成就最為突出,以德清、函昰、成鷲、道忞、今釋、今無、大汕等代表的嶺南僧人,匯聚了不同書學(xué)根底的遺民、僧眾,形成了一個(gè)以個(gè)性紛呈為主,兼具“山林體”共性色彩的僧人書家群體,極大地振奮了廣東書壇。
一代代嶺南僧人的書畫創(chuàng)作,無論是對于引發(fā)大眾信仰熱忱、弘揚(yáng)宗教文化,還是對于豐富嶺南書畫藝術(shù)表現(xiàn)題材與內(nèi)容,都有著積極的促進(jìn)作用,在嶺南書畫藝術(shù)發(fā)展史上有著獨(dú)特的地位和價(jià)值,可謂是嶺南文化的重要組成部分和寶貴文化遺產(chǎn)。
天然和尚遺像
明末清初之際,嶺南地區(qū)最為重要的一個(gè)佛教宗派,當(dāng)是以天然和尚為代表的曹洞宗博山系一脈,其影響達(dá)于粵贛閩三省,有海云寺、海幢寺等眾多寺院。
天然和尚擅書法,其傳人中也有不少能書之人,他們形成了一個(gè)獨(dú)特的禪門書家群體,不僅在廣東書壇占有重要地位,而且在全國范圍內(nèi)也具有一定的影響力,后世有學(xué)者稱其為“海幢書派”“海云書派”。
2024年7月下旬,由中國國家博物館、廣東省文物局主辦,廣東省博物館、廣州市海幢寺承辦的《禪風(fēng)雅意——嶺南寺僧書畫暨海幢寺文化藝術(shù)展》將在國家博物館驚艷亮相,展期為1個(gè)月。
此次展覽選取嶺南僧人書畫的代表性人物及代表作品,以梳理及突顯其藝術(shù)發(fā)展歷程:同時(shí)選取海幢寺這一典型個(gè)案,全方位立體展示其在歷史、建筑、園林、詩教、經(jīng)籍刻印等方面的文化成就,以及其在清代中晚期對外文化交流方面的突出貢獻(xiàn)。透過中國傳統(tǒng)書畫、外銷畫、中外古籍文獻(xiàn)以及各類器物等豐富的展品,以小見大,以微知著,感悟歷史,繼往開來,推動(dòng)文明交流互鑒,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
展覽部分真跡書法,讓我們走進(jìn)嶺南僧眾的世界,一睹嶺南書法的獨(dú)特韻味。
1、釋函昰(天然和尚)行書《議建雷峰海云寺殿宇》卷 (局部)
此為釋函昰所書關(guān)于海云寺殿宇建設(shè)的原始資料,并鈐有“海幢寺常住記”朱文方印一枚,兼具藝術(shù)與歷史文獻(xiàn)雙重價(jià)值。卷首有清康熙、雍正年間曾任海幢寺住持的釋傳嚴(yán)所書“祖印重輝”四字,卷尾還有釋傳嚴(yán)在1735年為他的繼任者釋正目所題跋語,“囑之以表法信”,賦予了此卷作為傳法信物的功能。
釋函昰(1608—1685),字麗中,一字天然,號丹霞老人。本姓曾,原籍廣東南雄,后遷番禺,俗名起莘,字宅師。明崇禎六年(1633)舉人,后感于時(shí)局動(dòng)蕩,無意仕途,崇禎十三年(1640)至廬山拜釋道獨(dú)為師,法名函昰,為曹洞宗第三十四代傳人。明清之際,他歷主海云、海幢、丹霞別傳諸寺,可謂當(dāng)時(shí)廣東佛門中的領(lǐng)袖人物。在他的引領(lǐng)下,嶺南僧人作詩之風(fēng)大興,出版《海云禪藻集》《羊城禪藻集》等詩僧詩集有數(shù)十種。
釋傳嚴(yán),生卒年不詳,廣東新興人,俗姓江,幼志出家,受法海幢。雷峰修建華首大佛后,歸龍山。雍正八年(1730)募修國恩寺,仍示寂海幢。
釋正目,生卒年不詳,在釋傳嚴(yán)后出任海幢寺住持,晚年酷好畫蘭竹。
2、釋今釋畫像
釋今釋(1614—1680),字澹歸,號性因、恬因、茅坪衲僧、借山野僧等,俗名金堡,字衛(wèi)公,又字道隱,浙江仁和(今杭州)人。少時(shí)習(xí)儒,明崇禎十三年(1640)進(jìn)士,授臨清知縣,官聲頗佳,因得罪上司,被迫引疾去職。
明亡后,先后參與南明隆武、永歷政權(quán)的抗清活動(dòng)。永歷政權(quán)失敗后削發(fā)為僧,初取名性因,后投天然和尚門下,易名今釋,號舵石,為天然和尚第四法嗣。
先后居廣州海幢、廬山棲賢、東莞芥庵等寺,后辟丹霞別傳寺,任住持。
為僧達(dá)三十年,潛心修持,深入經(jīng)藏,勤撰注疏,著述甚富,有《徧行堂集》《丹霞澹歸禪師語錄》等行世。其工于書、畫,著有《頌齋書畫錄》,傳世書跡較多。
3、釋今釋行書《請雷峰天然老人住丹霞啟》卷
此件作品涉及丹霞別傳寺創(chuàng)建開法歷史,兼具藝術(shù)與歷史文獻(xiàn)雙重價(jià)值,殊為難得。
清順治十八年(1661),明遺民李充茂以仁化丹霞山施予今釋做道場??滴踉?1662)三月,今釋入丹霞開山建寺,是為別傳寺。此后數(shù)年,今釋苦心經(jīng)營,至康熙五年(1666),別傳寺規(guī)模初具,今釋撰此《請雷峰天然老人住丹霞啟》,恭請本師赴丹霞主院開法。
本文鏈接:http://www.3ypm.com.cn/news-2-9313-0.html終于知道了拼多多額度怎么套出來(分享最新方法)
聲明:本網(wǎng)頁內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn),不代表本站觀點(diǎn),本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會(huì)到餡餅,請大家謹(jǐn)防詐騙!若有侵權(quán)等問題請及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將在第一時(shí)間刪除處理。
點(diǎn)擊右上角微信好友
朋友圈
點(diǎn)擊瀏覽器下方“”分享微信好友Safari瀏覽器請點(diǎn)擊“”按鈕
點(diǎn)擊右上角QQ
點(diǎn)擊瀏覽器下方“”分享QQ好友Safari瀏覽器請點(diǎn)擊“”按鈕