廣告作者：馬毓、高潔（分別系首都師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育博士生，教授）
近年來，中國(guó)民樂演出異彩紛呈?！爸腥A情懷·民樂名家”“國(guó)樂之春”“海上生民樂”等各種音樂會(huì)、主題音樂演出，不僅在國(guó)內(nèi)吸引了大量的觀眾，還走出國(guó)門。民樂“破圈”傳播、熱度空前，是當(dāng)下音樂領(lǐng)域值得關(guān)注的現(xiàn)象。
民樂“破圈”，綻放文化自信
中央民族樂團(tuán)《寶藏國(guó)樂》音樂會(huì)海報(bào)。資料圖片
1.年輕態(tài)的民樂迎來年輕化的受眾
2020年，“80后”琵琶演奏者柳青瑤攜手中國(guó)歌劇舞劇院首席打擊樂演奏家王佳男演奏的原創(chuàng)鼓樂《蘭陵王入陣曲》視頻甫一登陸網(wǎng)站，便引發(fā)年輕網(wǎng)友關(guān)注。視頻中，建鼓、中國(guó)大堂鼓、琵琶穿插交匯，網(wǎng)友們?cè)趶椖恢斜硎尽跋袷窃谇к娙f馬的戰(zhàn)場(chǎng)”“震撼”。
中央民族樂團(tuán)推出的女子室內(nèi)樂組合“儷人行”和男子室內(nèi)樂組合“青衫渡”兩個(gè)年輕團(tuán)體，每次演出，都引發(fā)觀眾的熱烈反響。
民樂年輕態(tài)的演繹方式，令觀眾耳目一新。
中央民族樂團(tuán)“儷人行”與“青衫渡”的成員多為“90后”演奏者。在《寶藏國(guó)樂》音樂會(huì)中，兩個(gè)組合聯(lián)袂登場(chǎng)，打破傳統(tǒng)的民樂演出只注重音樂效果、對(duì)舞臺(tái)的整體呈現(xiàn)考慮較少的慣性模式，對(duì)每一場(chǎng)演出進(jìn)行整體規(guī)劃，帶來全新審美體驗(yàn)。在服裝方面，他們根據(jù)演出主題量身定做服裝，達(dá)到音樂與整體舞臺(tái)效果的和諧統(tǒng)一。在曲目安排方面，則注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，《光明行》氣勢(shì)豪邁，《瀏陽河》動(dòng)人心弦，《桃花源》韻味十足，而專為年輕觀眾創(chuàng)作的《滿江紅》，則讓傳統(tǒng)戲曲韻味與現(xiàn)代音樂節(jié)奏律動(dòng)相結(jié)合，金戈鐵馬、剛毅勇猛……從音樂作品到呈現(xiàn)形式，豐富的舞臺(tái)調(diào)度與充滿感染力的表演，都充分展現(xiàn)了年輕一代民樂人對(duì)傳統(tǒng)民樂進(jìn)行的創(chuàng)新探索，使觀眾充分感受到年輕態(tài)民樂的其樂無窮。
民樂“破圈”與其觸網(wǎng)傳播密切相關(guān)?！懊駱?互聯(lián)網(wǎng)”讓民樂有了第二舞臺(tái)，千年民樂正在網(wǎng)絡(luò)直播間煥發(fā)出新的活力。據(jù)某直播平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，2023年平臺(tái)民樂直播場(chǎng)次超過414萬，累計(jì)觀看人次突破128億。包括中央民族樂團(tuán)、北京民族樂團(tuán)、陜西省廣播電視民族樂團(tuán)等專業(yè)院團(tuán)的260多位演奏家，在一年的時(shí)間里通過互聯(lián)網(wǎng)給觀眾帶來了6000多場(chǎng)民樂直播演出。不僅如此，線上直播已經(jīng)開始反哺線下演出，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收獲的樂迷轉(zhuǎn)換為音樂廳里的觀眾，他們密切關(guān)注各大樂團(tuán)演出動(dòng)態(tài)，一些樂團(tuán)的演出常常座無虛席。
隨著“國(guó)潮”興起，越來越多人成為民族樂器的擁躉。數(shù)據(jù)顯示，古箏已經(jīng)超過鋼琴成為音樂類考級(jí)人數(shù)第一的專業(yè)。在眾多古箏學(xué)習(xí)者中，有的考入音樂學(xué)院進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，有的將其作為一門業(yè)余愛好陶冶情操，這些對(duì)提升全民音樂素養(yǎng)起到了積極作用。
2.獨(dú)具韻味的民樂歷久彌新
當(dāng)琵琶曲《十面埋伏》響起，似有金戈鐵馬、烽火狼煙的歷史畫面閃過；當(dāng)聽到《春江花月夜》，似有春風(fēng)吹拂、花香撲面。
在中華文明深厚底蘊(yùn)的不斷滋養(yǎng)中，中國(guó)民樂傳承千年生生不息，散發(fā)出獨(dú)特魅力。
在我國(guó)北方，民樂以吹打樂為主，鑼、鼓、嗩吶、管子為主奏樂器；在南方則以絲竹為主，二胡、琵琶、笛子等是主奏樂器。這些器樂本身就充滿東方韻味，所追求的意境美令人沉醉。
意境是我國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要概念，即達(dá)到人的主觀情感與客觀環(huán)境的相互融合和完美統(tǒng)一。以二胡為例，作為單旋律樂器，它沒有鋼琴立體的柱式和弦音響，沒有揚(yáng)琴的雙聲部和多聲旋律織體，但單音的音色極為講究，剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)結(jié)合，令二胡的音色豐富多樣，講究變化且形似神似，形神兼具。意境美是二胡演奏藝術(shù)的高層次審美。如樂曲《月夜》在表達(dá)作者情感的同時(shí)，也突出了天人合一的精神境界及空靈自然、和諧統(tǒng)一的意境美。阿炳的《二泉映月》中，悲怨哀嘆的曲調(diào)，將作者的辛酸壓抑和生平經(jīng)歷融入其中，也將一種超然的意境美體現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到“人琴合一”的演奏境界。
中國(guó)民樂獨(dú)具韻味，在傳承發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，不斷適應(yīng)著觀眾的審美需求。
如嗩吶曲《百鳥朝鳳》這一大家熟知的曲目，其最初的民間版本在演出時(shí)若將各個(gè)曲牌聯(lián)奏下來需要一個(gè)多小時(shí)，在現(xiàn)代劇場(chǎng)中，觀眾欣賞接受起來就比較難。因此，作曲家、演奏家用了很長(zhǎng)時(shí)間對(duì)其進(jìn)行精簡(jiǎn)和細(xì)化?，F(xiàn)在舞臺(tái)上非常受觀眾喜愛的幾個(gè)版本都是在原曲基礎(chǔ)上通過不斷精簡(jiǎn)細(xì)化而來的。
為了使民族樂團(tuán)也能像西方交響樂團(tuán)一樣演奏出交響、和聲的效果，民樂人對(duì)很多樂器和演奏技法都進(jìn)行了創(chuàng)新改造。如我國(guó)著名笙演奏家胡天泉將笙的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)從十三管、十七管發(fā)展到三十管，安裝和完善共鳴系統(tǒng)，使笙從伴奏樂器發(fā)展為獨(dú)奏樂器，極大地豐富了表現(xiàn)力。著名二胡演奏家陳耀星則在二胡演奏技法上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，如“連頓弓”通過快速而有節(jié)奏的弓法，使音樂更加生動(dòng)活潑，《戰(zhàn)馬奔騰》中表現(xiàn)萬馬奔騰場(chǎng)面時(shí)，使用的就是這一技法；“快速雙弦弓”則是一種在兩根弦上快速切換的弓法，好似雙弦同奏出兩個(gè)聲部，營(yíng)造出緊張激烈的效果，《賽馬》中模仿馬的叫聲就是用的這一技法。這些新技法不僅使二胡音樂更加豐富多彩，對(duì)于推動(dòng)二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高二胡在國(guó)內(nèi)外的影響力，都起到了積極的作用。
3.從創(chuàng)排到推廣都充滿活力
在科技飛速發(fā)展的今天，如何找到更貼近當(dāng)代生活的音樂語言和表演形式，以更好滿足受眾欣賞需求，成為擺在民樂人面前的新課題。民樂要在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂元素，創(chuàng)作出既有民族特色又符合現(xiàn)代審美的作品，才能永葆生機(jī)活力。
民樂發(fā)展首先要堅(jiān)持守正。中華民族被稱為“禮樂之邦”，我國(guó)的民樂根植于中華大地，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化歷史及民族情感，其魅力在于獨(dú)特的音韻格律、真摯的情感、豐富的音色、優(yōu)美的旋律、變幻無窮的演奏技法和藝術(shù)表現(xiàn)力。如果一味追求出新、怪異的風(fēng)格，為了“創(chuàng)新”而“創(chuàng)新”、為了“炫技”而“炫技”，其結(jié)果只能是適得其反。任何成功的民樂作品，不管形式如何新穎，都要有民族文化的魂，作品才能有生命力。
要充分展現(xiàn)民樂的地域特色。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成地域性強(qiáng)的民間樂種，如廣東音樂、福建南音、浙江絲竹、蘇州評(píng)彈等。許多作品只要旋律一響起，濃郁的地方特色就撲面而來。如河南民族樂團(tuán)創(chuàng)作的《中州韻》帶有鮮明的中原特色，蘇州民族管弦樂團(tuán)創(chuàng)作的《四季留園》《姑蘇印象》凸顯蘇州元素。在民樂的創(chuàng)新發(fā)展中要發(fā)揮各地自身特色，形成百花齊放的良好態(tài)勢(shì)。
要進(jìn)一步拓寬演出傳播形式。全媒體時(shí)代的民樂創(chuàng)新，從演出到推廣都應(yīng)該充滿新意。藝術(shù)跨界，短視頻推廣，與游戲相結(jié)合，用高科技手段營(yíng)造演出效果……這些都可以成為當(dāng)代音樂家創(chuàng)新嘗試的舉措。如2022年，為傳播宣介三星堆文化專門創(chuàng)作的音樂作品《三星堆·神鳥》，就是以琵琶為主奏樂器，以現(xiàn)代電子音樂為表現(xiàn)形式，處理后的琵琶音色和特殊的音效技巧，呈現(xiàn)出融匯古今千年的恢宏氣勢(shì)，勾勒出流動(dòng)波瀾的歷史幻境。
要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂的國(guó)際化表達(dá)，繼續(xù)探索交響化的發(fā)展路徑。我國(guó)民樂一直以獨(dú)奏為主，樂器個(gè)性強(qiáng)烈、各具特色，缺乏理想的共鳴和振動(dòng)，且在傳統(tǒng)的樂器學(xué)習(xí)方式中，演奏者只注重自身的技藝的磨煉而忽視集體合作。如何統(tǒng)一調(diào)度、怎樣協(xié)同發(fā)力，使民樂表現(xiàn)的場(chǎng)景更加宏大、表達(dá)的內(nèi)容更加深刻，還需要當(dāng)下的民樂人不斷探索、磨合。
《光明日?qǐng)?bào)》（2024年09月11日15版）
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