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北京網(wǎng)友說丨今天，為什么還要說奮斗?
www.163.com 2024-07-03 09:34(原標(biāo)題：北京網(wǎng)友說丨今天，為什么還要說奮斗?)
又一個7月來臨，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了103個年頭。
誰能想象，百余年前，這個成立時只有幾十位黨員的政黨，能夠在不到30年間取得政權(quán)，在建黨百年之際完成全面建成小康社會的千年夢想。如今，踏上新征程，又向著新的奮斗目標(biāo)再次奮楫出發(fā)!
中國共產(chǎn)黨靠什么將夢境化為現(xiàn)實(shí)?回答或許有百種千樣，但有一個答案注定無法繞開：奮斗!堅持不懈地奮斗!
(一)
奮斗是中國人的行動哲學(xué)。
奮斗精神鐫刻在中華文明的基因圖譜中。五千年文明史，一代代先賢傳誦的是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，講述的是“精衛(wèi)填海”“愚公移山”，教化的是“天道酬勤”“水滴石穿”，反對的是“投機(jī)取巧”“不勞而獲”，向往的是“春華秋實(shí)”“事在人為”，背后無不寫滿勤勉實(shí)干的勁頭。
一部中國古代史，就是一部艱辛奮斗史。從水利工程的奇跡都江堰到巍峨蜿蜒的萬里長城，再到貫通古今的京杭大運(yùn)河……這些燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)，既是中華民族的代表性符號，也見證著中國人千百年來一以貫之的拼搏精神。曾有外國學(xué)者驚嘆：“中國歷史告訴我們的經(jīng)驗(yàn)之一，就是她的人民總是不知疲倦、步履不停。”事實(shí)上，奮斗精神已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
奮斗是中國共產(chǎn)黨的精神底色。
中國共產(chǎn)黨的奮斗精神深深植根于中華文明土壤之中。早在1939年5月，毛澤東同志在《國民精神總動員的政治方向》中就指出，“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)”，必須堅持發(fā)揚(yáng)。1949年3月，他在黨的七屆二中全會上強(qiáng)調(diào)，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。一百多年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删停际侵袊伯a(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。
在中國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨都孕育出了不一樣的奮斗精神。從在革命實(shí)踐中用鮮血淬煉的井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等，到新中國成立后成功研制“兩彈一星”、建造紅旗渠;從小崗村的紅手印到三天一層樓的深圳速度……在以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，奮斗精神是一以貫之的邏輯主線。
新時代是奮斗者的時代。
歷史的發(fā)展有許多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵時期，有學(xué)者稱之為“社會歷史分叉期”。面對這樣的“路口”，如果固步自封、安于現(xiàn)狀，很可能喪失變革契機(jī)，跌入衰落挨打的窘境。歷史上，中國曾如沉睡的雄獅，錯過了航海大發(fā)現(xiàn)，沒能趕上兩次工業(yè)革命，被時代甩在了身后，一度成為落后與停滯的“代名詞”。
當(dāng)前，中國已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。2017年1月，美國《時代周刊》封面文章稱，“中國的和平崛起已成既定事實(shí)”。當(dāng)歷史的機(jī)遇再次擺在中國面前，我們比歷史上任何時期都更有信心、更有能力抓住這一機(jī)遇。一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。新時代是在奮斗中成就偉業(yè)、造就人才的時代，是屬于奮斗者的時代。
圖片來源：新華社圖庫
(二)
發(fā)揚(yáng)奮斗精神，應(yīng)當(dāng)敢闖敢干，在攻堅克難中闖關(guān)奪隘。但也有人畏首畏尾，不思進(jìn)取，缺少擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馀c銳氣。這種所謂的“躺平心態(tài)”，雖然并非當(dāng)今社會的主流，但也反映出一部分人的心理狀態(tài)。
何謂“躺平”?
從字面理解，“躺平”是對環(huán)境的順從、對困難的妥協(xié)，表現(xiàn)為一種無欲無求、不思進(jìn)取、得過且過的狀態(tài)，與其說是對未來“自暴自棄”，不如說是畏難偷懶、安于現(xiàn)狀。左一句“躺平”右一句“躺平”，雖然多是人們自嘲與解壓的打趣方式，但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)也有個別黨員干部沾染這種心態(tài)——面對工作“騰挪閃避繞、庸懶散浮拖”，丟掉了干事創(chuàng)業(yè)的“精氣神”，而且往往還“躺”得心安理得。
為何“躺平”?
“躺平”并非困境中的被迫選擇，而是“評估”后的精心計算。有的晉升無望，工作干勁消退，只求過得去、不求過得硬;有的耍小聰明，遇見“重?fù)?dān)子”“燙山芋”“硬骨頭”，便雙手一攤、兩眼一閉，推脫得理直氣壯;有的臨近退休，認(rèn)為“船到碼頭車到站”，不如“躺平”等交接;有的奉行“無事就是本事”，認(rèn)為多干多錯，擔(dān)心因?yàn)楦墒鲁鲥e而受到黨紀(jì)處分，只想當(dāng)太平官，看攤子、守位子、護(hù)帽子……歸根結(jié)底，這些人是在掂量奮斗的“性價比”。
能否“躺平”?
每個人都向往出彩的人生。但人生出彩，離不開孜孜矻矻的奮斗，少不了夜以繼日的耕耘。前段時間，2023年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者李德仁院士和薛其坤院士的故事令人印象深刻。留學(xué)期間，李德仁拼命學(xué)習(xí)、鉆研，用不到2年時間，解決了誤差可區(qū)分性理論這一測量學(xué)界的難題，由此完成的博士論文，還獲得斯圖加特大學(xué)博士論文歷史最高分，迄今無人超越;早上7點(diǎn)到實(shí)驗(yàn)室、晚上11點(diǎn)離開，這樣的作息，薛其坤雷打不動地堅持了30多年，被學(xué)生稱作“7-11院士”。奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。
混日子、圖清閑，這種狀態(tài)與中國傳統(tǒng)文化推崇的自強(qiáng)不息背道而馳。古人贊賞的是“三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時”的勤勉，留下的是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的警醒，追求的是“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的境界……今天，奮斗不一定意味著要披肝瀝膽、英雄灑血，但要在時代中找到屬于自己的位置，在自己的崗位上發(fā)一分光、盡一分熱，奮勇向前，拼搏向上，這樣才無愧于當(dāng)前這個大有可為的時代。
圖片來源：新華社圖庫
(三)
社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。只有讓“躺平”干部躺不住、混日子的沒市場，老實(shí)干事的人才不會吃虧寒心。
為干事者撐腰鼓勁。
鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神既需要思想激勵，更需要看得見、摸得著的政治和經(jīng)濟(jì)獎勵。一方面，突出崇尚實(shí)干、帶動擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的激勵導(dǎo)向，為那些愿干事、真干事、干成事的人提供暢通的向上渠道和良好的制度環(huán)境，讓“敢想敢干”者在實(shí)踐中受到重用。同時，也要在提拔選拔、評優(yōu)授獎、績效分配中體現(xiàn)差別，讓大家干事創(chuàng)業(yè)有盼頭、有干勁。另一方面，結(jié)合實(shí)際細(xì)化容錯糾錯機(jī)制，做到精準(zhǔn)容錯、及時糾錯，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的人撐腰，真正做到嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重。有基層干部說，工作不求升官發(fā)財，但付出和收獲應(yīng)當(dāng)成正比。
給躺平者當(dāng)頭棒喝。
近年來，為整治不擔(dān)當(dāng)不作為，各地出了不少實(shí)招。有的地方對干部形象進(jìn)行測評，劃分成搗蛋、閑談、實(shí)干等不同類型;有的給辦事拖拉的單位頒發(fā)“蝸牛獎”“鴕鳥獎”……從本質(zhì)上講，這些都是一種“罰”，事關(guān)單位、部門和個人“臉面”，目的是鞭策后進(jìn)，讓落后分子“知恥而后勇”。當(dāng)然，不僅要在面子上“罰”，更要通過“挪位子”“動票子”的方式倒逼干事創(chuàng)業(yè)，讓“為官不為”“自我放逐”者真正感受到“切膚之痛”。
讓奮斗成為全社會共識。
“一分耕耘，一分收獲”的理念代代相傳，已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會的價值底色。一個民族之所以偉大，根本在于在任何困難和風(fēng)險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。正因?yàn)橛辛藠^斗精神的強(qiáng)大牽引，所以有了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就，有了“平視世界”的從容自信。今天的奮進(jìn)者，應(yīng)該看破“躺平”的虛無，在全社會弘揚(yáng)奮斗精神，珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。
偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。正如嘹亮的《國際歌》聲：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”。(作者 江憑)
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