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　　文史研究，離不開(kāi)人和事，“知人論世”一直是文史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，事在人為，人的因素第一，人與事相較，總是處于核心的支配地位，因此，人的研究永遠(yuǎn)是文史研究中最基礎(chǔ)的研究，只有全面而準(zhǔn)確地了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)人，才能對(duì)其所作所為作出恰如其分的評(píng)價(jià)。然而，中國(guó)人姓氏有限，同姓名者比比皆是，從事文史研究的學(xué)者，一不小心，就會(huì)落入“同姓名陷阱”，造成研究的失誤，所以需要提請(qǐng)大家注意，謹(jǐn)防落入“同姓名陷阱”。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
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　　《三國(guó)志通俗演義》插圖。 資料圖片ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
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　　《遺香堂繪像三國(guó)志》插圖。 資料圖片ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　一ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　所謂“同姓名陷阱”，是指在文史研究中，研究者將同姓名的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人誤認(rèn)為是同一人，從而將其生平事跡混雜在一起，并據(jù)以形成對(duì)這一人物的認(rèn)知，造成對(duì)歷史真實(shí)人物認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)上的錯(cuò)誤。這里先舉幾個(gè)實(shí)例。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　例一，《新唐書(shū)·藝文志》小說(shuō)家類著錄“韋絢《劉公嘉話錄》一卷”，注云：“絢，字文明，執(zhí)誼子也，咸通義武軍節(jié)度使。劉公，禹錫也。”《唐會(huì)要》和《新唐書(shū)·上官儀傳》均載有高宗龍朔三年五月雍州司戶參軍韋絢除殿中侍御史事，近人岑仲勉《郎官石柱題名新考證》以為此人“似以《新唐志》執(zhí)誼子絢為近是”。這一結(jié)論顯然落入了“同姓名陷阱”。因?yàn)樽珜?xiě)《劉公嘉話錄》的韋絢(802—866?)是中唐著名詩(shī)人韋執(zhí)誼(764—812年)之子，而龍朔三年(663年)除殿中侍御史的韋絢則生活在初唐，早于韋執(zhí)誼一個(gè)多世紀(jì)，自然不可能是韋執(zhí)誼之子。因?yàn)樾彰嗤蛯蓚€(gè)韋絢視為同一人，這當(dāng)然會(huì)影響對(duì)歷史人物的正確認(rèn)知，造成對(duì)相關(guān)歷史事實(shí)理解的混亂。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　例二，據(jù)元趙孟頫序，《唐詩(shī)鼓吹》十卷為金元好問(wèn)編，其門(mén)人中書(shū)左丞郝天挺注。清初重刊此書(shū)，常熟陸貽典題詞，據(jù)《金史·隱逸傳》謂天挺乃好問(wèn)之師，非其門(mén)人，因而否定趙序。王士禛《池北偶談·兩郝天挺本末》云：“金元間有兩郝天挺，一為元遺山之師，一為遺山弟子。予考《元史·郝經(jīng)傳》，云其先潞州人，徙澤州之陵川，祖天挺，字晉卿，元裕之嘗從之學(xué)，裕之謂經(jīng)曰‘汝貌類祖，才器非常’者是也。其一字繼先，出于多啰?jiǎng)e族，父哈尚巴圖爾，元太宗世多著武功。天挺英爽，剛直有志略，受業(yè)于遺山元好問(wèn)，累拜河南行省平章政事，追封冀國(guó)公，謚文定，為皇慶名臣。嘗修《云南實(shí)錄》五卷，又注《唐人鼓吹集》十卷。……近常熟刻《鼓吹集》，乃以為《隱逸傳》之晉卿，而致疑于趙文敏之序稱尚書(shū)左丞，又于尚書(shū)左丞上妄加‘金’字，誤甚。”由于元好問(wèn)的老師和弟子中都有名郝天挺者，于是陸貽典張冠李戴，落入“同姓名陷阱”，為王士禛所批評(píng)。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　例三，《四庫(kù)全書(shū)總目》史鈔類著錄王渙《兩晉南北奇談》六卷，其《提要》云：“考太學(xué)進(jìn)士題名碑，弘治丙辰科有王渙，象山人。《明史·藝文志》有渙所著《墨池手錄》三卷。此本自稱‘墨池王渙’，與墨池之號(hào)相合，知此書(shū)為明王渙所撰。其稱太原，蓋舉郡望耳。”此說(shuō)混淆了長(zhǎng)洲(今屬江蘇蘇州)王渙和象山(今浙江寧波)王渙，同樣落入“同姓名陷阱”。象山王渙字時(shí)霖，號(hào)毅齋，明弘治九年(1496年)進(jìn)士，授長(zhǎng)樂(lè)令，拜監(jiān)察御史。正德元年(1506年)應(yīng)詔條上五事，語(yǔ)多指斥宦官。明年出視山海諸關(guān)，以病未行。劉瑾指使人羅織其罪，逮下詔獄，杖斥為民。瑾敗，復(fù)官致仕。其生平見(jiàn)羅洪先《毅齋王公小傳》和《明史》本傳。長(zhǎng)洲王渙字渙文，號(hào)墨池子，正德十四年(1519年)舉人。數(shù)試禮部不售。嘉靖九年(1530年)釋褐官嘉興府通判，受任督賦。不能曲事上官，用是積忤當(dāng)路，改判東川軍民府(今云南會(huì)澤)，實(shí)為懲罰。未赴任，遂臥不起，尋以疾卒。其生平見(jiàn)文徵明《東川軍民府通判王君墓志銘》。《墨池瑣錄》和《兩晉南北奇談》二書(shū)均為長(zhǎng)洲王渙所著，與象山王渙無(wú)關(guān)。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　以上三例，落入“同姓名陷阱”者皆為著名學(xué)者，足可證明這一陷阱之難防，文史研究者需要百倍警惕。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　二ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　落入“同姓名陷阱”，多數(shù)情況是研究者的偶然失誤，但其危害卻不可小覷。“同姓名陷阱”所造成的人物混淆，事實(shí)顛倒，往往會(huì)影響文史研究者對(duì)人物和事實(shí)的認(rèn)知，從而作出歪曲歷史的錯(cuò)誤判斷。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　例如，康熙時(shí)期編纂的《陜西通志·經(jīng)籍志》著錄有王方慶《諫林》二十卷、《續(xù)世說(shuō)新書(shū)》十卷、《神仙后傳》十卷、《園庭草木疏》二十一卷、《王氏神通記》十卷、《新本草》四十一卷、《針灸服藥禁忌》五卷、《袖中備急要方》三卷、《嶺南急要方》二卷、《藥性要訣》五卷，注稱“俱廣州都督咸陽(yáng)王方慶撰”。如果以此著錄來(lái)評(píng)價(jià)王方慶，一定以為他是政治家、小說(shuō)家和醫(yī)藥學(xué)家。然而，這是將武則天時(shí)的兩位王方慶合成的結(jié)果，并不是歷史事實(shí)。政治家、小說(shuō)家王方慶名綝，字方慶，以字行。咸陽(yáng)人。武則天朝拜廣州都督，有政聲，當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來(lái)治廣州者無(wú)出其右。官至鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。俄轉(zhuǎn)鳳閣侍郎，依舊知政事。曾與狄仁杰等勸說(shuō)武則天召回太子廬陵王，使唐代政治得以穩(wěn)定發(fā)展，為時(shí)人和后人所稱頌。以老疾，授麟臺(tái)監(jiān)修國(guó)史，太子左庶子，封石泉公。同時(shí)另有醫(yī)藥學(xué)家王方慶，字不詳，太原人，雅有才度，博學(xué)多聞，篤好經(jīng)方，精于藥性，武則天時(shí)監(jiān)領(lǐng)尚藥奉御，有藥學(xué)著作傳世?！吨G林》《續(xù)世說(shuō)新書(shū)》《神仙后傳》《園庭草木疏》《王氏神通記》確為廣州都督咸陽(yáng)王方慶撰，而《新本草》《針灸服藥禁忌》《袖中備急要方》《嶺南急要方》《藥性要訣》則為監(jiān)領(lǐng)尚藥奉御太原人王方慶撰。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　落入“同姓名陷阱”而影響學(xué)術(shù)判斷的現(xiàn)代學(xué)者也不少，這里僅舉兩例。其一，元代歷史上有兩個(gè)白賁字無(wú)咎者，王國(guó)維曾判斷《朝野新聲太平樂(lè)府》所收《鸚鵡曲》的原唱者是錢(qián)塘白珽之子白賁，徐朔方通過(guò)收集確鑿材料并細(xì)致分析后指出：“歷史上曾經(jīng)有過(guò)兩個(gè)白賁字無(wú)咎的人，但王國(guó)維只根據(jù)現(xiàn)存的材料，斷言《朝野新聲太平樂(lè)府·鸚鵡曲》的原唱者是錢(qián)塘白珽之子白無(wú)咎，從而將雜劇歷史推遲了七八十年之久。”由于落入“同姓名陷阱”，致使王國(guó)維對(duì)元雜劇的發(fā)展產(chǎn)生誤判，后果自然是嚴(yán)重的。其二，今存《三國(guó)志通俗演義》最早版本署名“后學(xué)羅本貫中編次”，1959年上海發(fā)現(xiàn)《趙寶峰先生集》，卷首載有《門(mén)人祭寶峰先生文》，列名中有羅本，王利器認(rèn)為此羅本即《三國(guó)志通俗演義》作者羅本貫中，生活年代正是元代中后期。后經(jīng)查明，此羅本在清全祖望補(bǔ)修、王梓材等校定的《宋元學(xué)案·靜明寶峰學(xué)案》補(bǔ)注中字彥直，其兄羅拱字彥威也是理學(xué)家趙寶峰門(mén)人，他們都是浙江慈溪杜湖人。元人戴良與羅本友善，其《九靈山房集》中有《寄羅彥直》《書(shū)畫(huà)舫宴集詩(shī)序》等，可進(jìn)一步落實(shí)羅本身份及為學(xué)旨趣，這就否定了其為《三國(guó)志通俗演義》作者之可能。而認(rèn)定趙寶峰門(mén)人羅本是《三國(guó)志通俗演義》作者，從而推導(dǎo)出通俗小說(shuō)發(fā)展的一些結(jié)論是不合歷史事實(shí)的。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　對(duì)于“同姓名陷阱”，前賢早有警覺(jué)，也曾加以提醒，避免人們落入陷阱。司馬遷《史記》為漢高祖時(shí)的兩韓信立傳，撰成《淮陰侯列傳》和《韓信盧綰列傳》，前者曾封楚王，后者封為韓王，其生平大不相同，不能混淆。而梁元帝撰《古今同姓名錄》，將同姓名問(wèn)題提出，其后唐陸善經(jīng)續(xù)而廣之，元葉森再加增補(bǔ)，產(chǎn)生了廣泛影響。明陳士元《名疑》、王世貞《藝苑卮言》、胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》均有對(duì)于同姓名的討論。周嬰《巵林》搜檢《唐書(shū)》中雙名相同者，得二百五十余人，單名同者因太多而未錄。大家知道，唐以前中國(guó)人口還不是很多，人物多取單名，宋以后江南得到開(kāi)發(fā)，人口激增，為了避免同名，雙名成為普遍現(xiàn)象。即便如此，同姓名者仍大量存在，故明人余寅撰《同姓名錄》十二卷，周應(yīng)賓補(bǔ)一卷，清王廷燦補(bǔ)八卷，陳祥裔又撰《同人傳》四卷，才使得同姓名資料燦然大備，嘉惠學(xué)林。然而，有了思想警覺(jué)，積累了相關(guān)資料，并不表明就不會(huì)落入“同姓名陷阱”。因?yàn)楣沤裢彰邔?shí)在太多，加之字號(hào)相同者亦復(fù)不少，使得人們很難避免落入“同姓名陷阱”。四庫(kù)館臣就批評(píng)司馬遷“不知有兩子我，故以宰予為預(yù)田恒之亂;不知有兩公孫龍，故以堅(jiān)白同異之論傅合于孔門(mén)之弟子。其人相混，其事俱淆，更至于語(yǔ)皆失實(shí)”(《古今同姓名錄》提要)。然而，四庫(kù)館臣也同樣落入過(guò)“同姓名陷阱”，前文已舉例證，說(shuō)明此問(wèn)題具有一定普遍性，絕非庸人自擾。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　三ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　宋羅泌《路史·同名氏辨》說(shuō)：“耳目之所接，有不得而盡，世知孔子之謚文宣王，而不知齊之竟陵王子良與隋之長(zhǎng)孫雅亦曰文宣王，漢兩龔遂俱為郡太守，而兩京房俱明《易》災(zāi)異。然則千歲之久，萬(wàn)里之遠(yuǎn)，其不約而合者，渠可既邪誰(shuí)?”誠(chéng)然，由于中國(guó)人姓、名、字、號(hào)、謚等相同者甚多，如《古今同姓名錄》就錄有十一王褒、八王吉、十王宏、九張良、九張敞、九張衡、十劉欽、十六劉宏、十四劉章、十二劉德等，而讀者的閱讀量畢竟有限，要將這些同姓名者區(qū)分清楚，避免落入“同姓名陷阱”，委實(shí)困難。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　不過(guò)，不同專業(yè)，不同領(lǐng)域，甚至不同個(gè)人，其表現(xiàn)還是有所不同。在經(jīng)史等傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，由于學(xué)術(shù)積累相對(duì)深厚，學(xué)者們往往會(huì)注意“同姓名陷阱”，盡量避免落入。同為經(jīng)學(xué)家，人們一般不會(huì)將西漢的孔安國(guó)和東晉的孔安國(guó)弄混。同為理學(xué)家，人們也不會(huì)將南宋初年的漢上先生朱震與南宋末年的坦齋朱震視為同一人。同為史學(xué)家，人們不會(huì)將編撰《彭門(mén)紀(jì)亂》的唐鄭樵與編撰《通志》的宋鄭樵混淆，也不會(huì)將北宋早期撰寫(xiě)《事類賦》的渤海人李淑與修撰《真宗實(shí)錄》的徐州豐縣人李淑牽合在一起。然而，在小說(shuō)戲曲等研究領(lǐng)域，前人往往不以學(xué)問(wèn)來(lái)對(duì)待，學(xué)術(shù)積累相對(duì)薄弱，人們對(duì)“同姓名陷阱”的警惕性不高，往往采取“姑妄言之，姑妄聽(tīng)之”的態(tài)度，落入“同姓名陷阱”的可能性也就比較大。前面提到的白賁和羅本便屬于此例。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　需要特別指出的是，中國(guó)古代白話小說(shuō)長(zhǎng)期在民間流傳，不為主流社會(huì)的文化精英們所重視，故作者生平材料匱乏，而書(shū)商們往往通過(guò)署名來(lái)制造賣(mài)點(diǎn)，無(wú)意中形成白話小說(shuō)作者的混亂，使得許多白話小說(shuō)作者問(wèn)題成為懸案。有的學(xué)者為了論證自己的觀點(diǎn)，在沒(méi)有直接證據(jù)證明同姓名者為同一人的情況下，便將姓名相同者指實(shí)在為一人，得出許多重要結(jié)論。他們似乎不害怕落入“同姓名陷阱”，反而主動(dòng)往陷阱里跳，從而造成許多紛擾。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　例如，嘉靖壬午本《三國(guó)志通俗演義》庸愚子蔣大器在《序》中云“東原羅貫中”以陳壽《三國(guó)志》為依據(jù)作此書(shū)，而浙江天一閣藍(lán)格鈔本《錄鬼簿》所附《續(xù)編》有戲曲家羅貫中，云“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人”，其作有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》三種，鄭振鐸認(rèn)為此戲曲家羅貫中就是小說(shuō)家羅貫中，“他的生年，大約在元末明初”。這一論斷成為《三國(guó)志演義》現(xiàn)代研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。然而，鄭氏并沒(méi)有提供此太原羅貫中就是東原羅貫中的其他證明材料，就將二人捏合在一起，顯然是不合學(xué)術(shù)規(guī)范的。其實(shí)，二人不僅籍貫不同，愛(ài)好不一樣，而且戲曲家羅貫中的作品中居然沒(méi)有一部是寫(xiě)三國(guó)題材的，很難與小說(shuō)《三國(guó)志演義》產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。然而，大家都接受了鄭氏的論斷，愿意跳入“同姓名陷阱”，因?yàn)檫@符合人們的期待。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　再如，明人李春芳曾編輯岳飛事跡為《精忠錄》并作序，此序?yàn)橥ㄋ仔≌f(shuō)《岳武穆精忠傳》采用;又編有《海剛峰先生居官公案?jìng)鳌?，并為之作序。此外，李春芳與《西游記》作者吳承恩也頗有交往。這幾個(gè)李春芳均生活在明中后期，如果將他們當(dāng)作同一人，就會(huì)得出不少關(guān)于中國(guó)小說(shuō)史和小說(shuō)批評(píng)史的重要結(jié)論。實(shí)際上也確實(shí)有人將他們混淆。然而，這三個(gè)李春芳籍貫履歷各不相同，時(shí)間也略有先后。編纂《精忠錄》的李春芳是海陽(yáng)鸛巢(今廣東潮州潮安)人，主要生活在弘治、正德時(shí)期;編撰《海剛峰先生居官公案?jìng)鳌返淖髡呤鹈?ldquo;晉人羲齋李春芳”，是山西人，主要生活在萬(wàn)歷年間;而與吳承恩頗有交情的李春芳是揚(yáng)州興化(今屬江蘇泰州)人，主要生活在嘉靖年間。ZNR即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
　　由于年代相近而致混淆，這種情況在文言小說(shuō)作者身上也同樣存在。例如，明末文言小說(shuō)《說(shuō)儲(chǔ)》作者陳禹謨，江蘇常熟人，萬(wàn)歷十九年(1591年)舉人。歷官兵部司務(wù)、四川按察司僉事、貴州布政使右參議。平生喜著述，撰有《左氏兵略》《駢志》《說(shuō)儲(chǔ)》《經(jīng)言枝指》《廣滑稽志》《補(bǔ)北堂書(shū)鈔》，皆傳于世，錢(qián)謙益為其作“墓志銘”著錄在案。而清人書(shū)目中，陳禹謨著作除錢(qián)氏所錄外，尚有《經(jīng)籍異同》《四書(shū)程文》等十多種。這十多種著作也許不是常熟陳禹謨所撰，因同時(shí)至少還有三個(gè)陳禹謨：一為江蘇宜興人，隆慶丁卯科舉人;一為湖廣夷陵人，隆慶庚午科舉人;一為浙江仁和人，萬(wàn)歷丁丑科進(jìn)士。仁和陳禹謨舉進(jìn)士后授中書(shū)，擢監(jiān)察御史，巡鹽兩淮，巡按江西，因爭(zhēng)國(guó)本案被責(zé)，里居十年。后起補(bǔ)巡漕，升太仆卿，巡撫鄖陽(yáng)，轉(zhuǎn)刑部侍郎，卒于官。他留有著作可能性最大，清人似乎未予關(guān)注?？磥?lái)，文史研究確需謹(jǐn)防落入“同姓名陷阱”。